【耆婆】vaka的音译。印度古代名医。精药理，后被尊为神。《翻译名义集·长者》：“《四分律》云：耆婆初诣得叉尸罗国姓阿提棃、字宾迦罗而学医道，经于七年，其师即便以一笼器及掘草之具，令其於得叉尸罗国面一由旬求觅诸草，有不是药者持来。耆婆如教，即於国内面一由旬周竟求觅所见草木，尽皆分别，无有草木非是药者。师言：‘汝今可去，医道已成，我若死后，次即有汝。’”《宋史·艺文志六》有《耆婆脉经》三卷、《耆婆六十四问》一卷、《耆婆要用方》一卷、《耆婆五藏论》一卷。
【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【道术】1.道路。《庄子·大宗师》：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”宋孙奕《履斋示儿编·正误·道术》：“途之大者谓之道，小者谓之术……庄周以江湖对道术而言，则直指为道路无疑矣。”2.指学术，学说。《庄子·天下》：“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。”汉刘歆《移书让太常博士》：“陵夷至於暴秦，焚经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由此遂灭。”宋王珪《除皇伯祖承亮检校工部尚书制》：“曾无车服珍宝之玩，固有诗书道术之明。”梁启超《新民说》十一：“中国惟战国时代，九流杂兴，道术最广。”3.治
