【穷理】穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝广﹞博物洽闻，探颐穷理。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。”宋朱熹《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。”章炳麟《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”参见“穷理尽性”。

【贯】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，音瓘。《說文》貫，錢貝之貫。《前漢·食貨志》京師之錢累百鉅萬，貫朽而不可校。又《博雅》穿也。《五經文字》旣穿曰貫。《易·剝卦》貫魚。《釋文》貫，穿也。《前漢·董仲舒傳》豈不同條共貫與。《註》貫者，聮絡貫穿。又中也。《儀禮·鄕射禮》不貫不釋。《註》貫，猶中也。又《穀梁傳·昭十九年》羈貫成童。《註》羈貫，謂交午剪髮以爲飾。又《晉書·文苑傳》架彼辭人，共超淸貫。《正字通》侍從之官曰淸貫。又姓。《姓氏急就篇》趙相貫高。《古音略》貫高之貫，音冠。又《博雅》累也。又《韻府》本貫

【今昔】昨夜。《吕氏春秋·博志》：“尹儒反走，北面再拜曰：‘今昔臣梦受之。’”《史记·龟策列传》：“今昔壬子，宿在牵牛。”司马贞索隐：“今昔，犹昨夜也。以今日言之，谓昨夜为今昔。”2.现在与过去。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵诗》：“乐我盛明朝，於焉傲今昔。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“此人情之所荣，而今昔之所同也。”明王守仁《传习录》卷上：“此是説光景，一友叙今昔异同。”《儿女英雄传》第二六回：“便是把他惹翻了，今昔情形不同，也不怕他远走高飞，拿刀动杖。”3.往昔；过去。明刘基《忆秦娥》词：“繁华过眼成今昔，沧