【侵寻】亦作“侵潯”。渐进，渐次发展。《史记·孝武本纪》：“是岁，天子始巡郡县，侵寻於泰山矣。”裴骃集解引晋灼曰：“遂往之意也。”司马贞索隐：“小颜云：‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近，假借用耳。”汉司马相如《大人赋》：“嬐侵潯而高纵兮，纷鸿涌而上厉。”宋叶适《胡尚书奏议序》：“自古贤人君子，进常艰，退常易，富贵有节，无侵寻之求。”明归有光《乞致仕疏》：“见今病势侵寻，不能前迈，伏乞圣恩，容臣休致。”廖仲恺《全民政治论译本序》：“中华民国成立八年，变乱侵寻，迄无寧岁，中间经改易国体者两次，违宪解散国会者两次。”参见

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也，好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。　《玉篇》或作媺。

【鬯】《唐韻》《集韻》《韻會》丑亮切，音悵。《說文》以秬釀艸，芬芳攸服以降神也。《易·震卦》不喪匕鬯。《註》鬯，香酒，奉宗廟之盛也。《書·洛誥》以秬鬯二卣曰明禋。《傳》黑黍曰秬，釀以鬯草。《詩·大雅》秬鬯一卣。《傳》鬯，香草也。築煑合而鬱之曰鬯。《周禮·春官》鬯人掌共秬鬯而飾之。《註》鬯，釀秬爲酒，芬香條暢於上下也。又《詩·鄭風》抑鬯弓忌。《註》鬯弓，弢弓。又與暢同。《前漢·郊祀志》草木鬯茂。《註》師古曰：鬯與暢同。　《集韻》或作。ZDIC.NET汉典