【斋】《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。又燕居之室曰齋。又《集韻》《正韻》津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【过堂】及第后，须由主司带领至都堂谒见宰相，叫过堂。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“进士及第过堂后，便以骡从，车服侈靡之极。”2.上堂。宋赵昇《朝野类要·过堂》：“尚书省密院属官，於入局日分，持所议事，上都堂，禀白宰执，而施行之。”清俞樾《春在堂随笔》卷四：“浙西人家，晨起皆啜粥，乃观宋杜清献公文集有奏札云：‘今范钟令臣粥后过堂议事。’”3.旧时诉讼当事人到公堂上受审问。《红楼梦》第九七回：“哥哥的事，上司已经准了误杀，一过堂就要题本了。”《官场现形记》第十五回：“他俩会到众人，正在商议办法，又会