青童传语便须回释义


【青童】神话传说中的仙童。南朝梁任昉《述异记》卷上:“﹝洞庭山﹞昔有青童秉烛飇飞轮之车至此,其迹存焉。”《太平广记》卷十一引宋曾慥《集仙传·大茅君》:“汉元寿二年,八月己酉,南岳真人赤君、西城王君及诸青童并从王母降於盈室。”2.引申为修炼有素的道士。唐李白《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗:“清水见白石,仙人识青童。”3.即青童君。唐顾况《短歌行》之六:“轩辕弓箭无人识,东海青童寄消息。”唐李白《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》:“步网绕碧落,倚树招青童。”王琦注:“《真灵位业图》:‘龚仲阳、幼阳兄弟二人

【传语】·周语上》:“百工諫,庶人传语。”韦昭注:“百工卑贱,见时得失不得达,传以语王也。”《后汉书·清河王刘庆传》:“帝将诛竇氏……又令庆传语中常侍郑众求索故事。”唐岑参《逢入京使》诗:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》:“孩儿感些风寒,这几日身子不快,来不得。传语员外得知,一好便来。”鲁迅《书信集·致李小峰》:“倘见达夫先生,并乞传语平安为托。”

【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。又卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

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