【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【御沟】的河道。晋崔豹《古今注·都邑》：“长安御沟谓之杨沟，谓植高杨於其上也。一曰羊沟，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰羊沟也。”南朝齐谢朓《入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。”五代王继鹏《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。”明张居正《山月晓仍在》诗：“慈乌惊万树，歷乱御沟隄。”郭沫若《王昭君》第二幕：“庭前斜流御沟一道，沟上横一弓桥，前后有石阑。”

【朝圣】。《初刻拍案惊奇》卷十七：“吴氏出来上香朝圣，那知观一眼睃定，越发卖弄精神。”2.教徒朝拜宗教圣地。如伊斯兰教徒朝拜麦加，天主教徒朝拜耶路撒冷。认为可借此祈福赎罪或感恩还愿。

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先