芹宫多世仪表释义


【芹】《唐韻》巨斤切《集韻》《韻會》渠斤切,音勤。《說文》楚葵也。《詩·魯頌》思樂泮水,薄采其芹。《箋》芹,水菜也。《爾雅疏》水芹,一名水英。《呂氏春秋》菜之美者,有雲夢之芹。《埤雅》芹潔白而有節,其氣芬芳,味不如蓴之美,故列子以爲客有獻芹者,鄕豪取而嘗之,蜇於口,慘於腹也。又水名。《水經注》濟水又東北合芹溝水。又《集韻》渠希切,音祈。水草。又《類篇》几隱切,音謹。菜蒿類。原凡隱切。漢典考證:〔《類篇》凡隱切,音謹。〕 謹照原文凡隱切改几隱切。 考證:〔《類篇》凡隱切,音謹。〕 謹照原文凡隱切改几隱切。

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切,音弓。《說文》室也。从宀,躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室,以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮,穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者,隱蔽之言,天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮,牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰:夙夜無違宮事,古者貴賤所居,皆得稱宮,至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之,公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事,祭必於宗廟曰宮,互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。

【仪表】1.人的外表。指容貌、姿态、风度等。《诗·卫风·硕人》“硕人其頎”汉郑玄笺:“言庄姜仪表长丽俊好,頎頎然。”南朝梁沉约《豫章文宪王碑》:“公德惟民望,位冠朝首,仪表瑰雄,风神秀杰。”元曾瑞卿《留鞋记·楔子》:“因小生学成满腹文章,更兼仪表不俗,今年春榜动,选场开,奉父母严命特来上朝应举。”峻青《海啸》第四章十二:“他那威严的仪表,沉雷般的声音,有着一种逼人的力量。”2.准则;法式;楷模。《管子·形势》:“法度者,万民之仪表也;礼义者,尊卑之仪表也。”汉王逸《离骚叙》:“终没以来,名儒博达之士,铸造词赋,莫