乞灵济楚师释义


【乞灵】求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》:“寡君欲徼福於周公,愿乞灵於臧氏。”杜预注:“以臧氏世胜齐,故欲乞其威灵。”宋陆游《出游》诗:“拔山意气今何在,犹有遗祠可乞灵。”清冯桂芬《<关帝觉世真经阐化编>序》:“不特乞灵邀福之谓,亦实有惧冥诛而恶念为之衰息者。”鲁迅《野草·这样的战士》:“他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄;他只有自己,但拿着蛮人所用的,脱手一掷的投枪。”

【济楚】1.美好。宋柳永《木兰花》词:“心娘自小能歌舞,举意动容皆济楚。”宋张元干《青玉案》词:“心字龙涎饶济楚。”元无名氏《争报恩》楔子:“我见你这小的,生的乾净济楚,委的着人。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“夫妻两口,单生一子,取名孝基,生得相貌魁梧,人物济楚,深通今古,广读诗书。”2.引申为出众、出色。元关汉卿《金线池》第三折:“想那廝着人讚称,天生的济楚才能。”《玉佛缘》第三回:“子玉是趋时的,也谈谈新学,催各属开办学堂,自己把省城里的大学堂整理得十分济楚。”3.引申为兴隆。《二刻拍案惊奇》卷十五:“那

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切,音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者,大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁,六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師