【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作

【柔媚】迎合奉承。晋葛洪《抱朴子·汉过》：“柔媚者受崇饰之祐，方稜者蒙訕弃之患。”《旧唐书·庾準传》：“準素寡文学，以柔媚自进，既非儒流，甚为时论所薄。”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“那奸臣是谁？姓严名嵩……以柔媚得幸，交通宦官，先意迎合。”清王士禛《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“宋至靖康建炎之间，人臣皆以缄默柔媚、输国於人为奉职，而以恢復雪耻为不忠。”鲁迅《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》：“所谓国家的柱石，也常是柔媚的词臣。我们在南朝的几个末代时，可以找出这实例。”2.柔和美好，柔和妩媚。宋苏洵《诗论

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後

【优孟】楚国著名优人。常谈笑讽谕，曾谏止楚庄王以大夫礼葬马；又善模仿，着楚相孙叔敖衣冠见楚王，楚王不能辨。事见《史记·滑稽列传》。南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“及优旃之讽漆城，优孟之諫葬马，并譎辞饰説，抑止昬暴。”明许自昌《水浒记·谋成》：“佯为估客，似优孟权将叔敖相效。”清周亮工《书影》卷三：“工者不免优孟抵掌之誚，拙者至有葫芦依样之讥。”2.泛称演戏艺人。清张三礼《＜空谷香传奇＞序》：“史家传志之文学，士大夫或艰涉猎，及播诸管絃，托于优孟，转令天下后世观塲者，若古来忠孝贤奸凛然在目。”清俞樾《春在堂随笔》卷