【前身】佛教语。犹前生。《晋书·羊祜传》：“祜年五岁，时令乳母取所弄金环，乳母曰：‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，云何持去！’乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏子则祜之前身也。”唐白居易《昨日复今辰》诗：“所经多故处，却想似前身。”《红楼梦》第一○三回：“离别来十九载，面色如旧，必是修炼有成，未肯将前身説破。”王仲荦《魏晋南北朝史》第十章第二节：“陶弘景虽然是道教徒，但他晚年宣扬自己前身是佛教中的胜力菩萨投胎下凡来渡众生的。”参见“前生”。2.指事物演变中原来的组

【清澹】同“清淡”。1.恬静寡欲。晋葛洪《神仙传·蓟子训》：“性好清澹，常閒居读《易》。”《晋书·华表传》：“表以苦节垂名，司徒李胤、司隶王宏等并叹美表清澹退静。”宋沉辽《翰林唐公祠堂记》：“平居清澹，无他嗜好。”2.淡雅，不浓艳。清黄宗羲《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“诗尤清澹，闲肆可喜。”郑振铎《插图本中国文学史》第二一章二：“虽不是什么极隽妙的‘好辞’，却自有羲之的清澹的风格在着。”3.贫薄，不富足。《初刻拍案惊奇》卷二一：“元来京里部官清澹，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫‘相请’。”4.

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【梅妆】“梅花粧”的省称。前蜀牛峤《红蔷薇》诗：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”明谢肇淛《五杂俎·事部四》：“东坡有小妹，善词赋，敏慧多辩，其额广而如凸。坡尝戏之曰：‘莲步未离香阁外，梅妆先露画屏前。’”参见“梅花粧”。1.“梅花粧”的省称。唐李商隐《对雪》诗之二：“侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅粧。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“可憎的脸儿堪捻塑，梅粧浅浅宜澹注。”明陈铎《梧桐树·冬日题情》套曲：“学弄梅粧，又恐怕天孙妒，无言半晌空扃户。”参见“梅花粧”。2.指梅花。清陈维崧《绮罗香·咏海棠》词：“褪尽梅粧