【牵复】引回复正道。《易·小畜》：“九二，牵復，吉。”孔颖达疏：“牵谓牵连，復谓反復。”《文选·阮瑀＜为曹公作书与孙权＞》：“愿仁君及孤，虚心回意，以应诗人补袞之叹，而慎《周易》牵復之义。”吕延济注：“言相引復归顺道以为善也。”2.谓复官；复原。唐杜牧《张直方贬恩州司户制》：“俟其抆拭旧痕，湔洗前过，必欲牵復，用存始终。”宋邵雍《安乐窝中吟》之十一：“虽然春老难牵復，却有夏初能就移。”明何良俊《四友斋丛说·史四》：“尝观唐时詔令，凡即位改元之詔，其先朝贬窜诸臣即与量移。量移后方纔牵復，牵復后方始收叙。”

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九，一曰首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標

【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命，告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者，人所稟受。《說卦》窮理盡性，以至于命。《註》命者，生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。《疏》命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威