【菩提】名词。梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”、“道”等。佛教用以指豁然彻悟的境界，又指觉悟的智慧和觉悟的途径。《百喻经·驼瓮俱失喻》：“凡夫愚人，亦復如是，希心菩提，志求三乘。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“太子六年苦行，未证菩提。”明陈汝元《金莲记·郊遇》：“堪笑世人懵懂，不识菩提路径。”2.树名。即菩提树。唐封演《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“娑婆树一名菩提，叶似白杨，摩伽陀那国所献也。”张长《泼水节·孔雀舞》：“你营巢吧，公社礼堂前面，是一棵枝叶茂盛的菩提。”参见“菩提树”。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【定法】1.制定法令、法规、办法等。《史记·秦始皇本纪》：“除疑定法，咸知所辟。”《孔丛子·记问》：“若管仲之知足以定法，材非管仲而专任法，终必乱成矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“周命维新，姬公定法。”《儿女英雄传》第三三回：“将来怎的个拨弄，怎的个分段，怎的个招佃，怎的个议租，此时定法不是法，你们再听老爷太太的吩咐。”2.规定，成法。北魏贾思勰《齐民要术·造神麴并酒等》：“第四、第五、第六酘，用米多少，皆候麴势强弱加减之，亦无定法。”《书·立政》“兹式有慎行”唐孔颖达疏：“治狱必有定法。此定法有所慎行。”