瓶中捧拥照浮屠释义


【瓶】《正字通》俗甁字。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【捧拥】1.簇拥。唐杜甫《山寺》诗:“使君骑紫马,捧拥从西来。”2.犹尊奉。《朱子语类》卷三:“某一番归乡里,有所谓五通庙,最灵怪,众人捧拥,谓祸福立见。”

【浮屠】亦作“浮图”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀,佛。《后汉书·西域传·天竺》:“其人弱於月氏,脩浮图道,不杀伐,遂以成俗。”李贤注:“浮图,即佛也。”晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“浮屠者,佛也。西域天竺有佛道焉。佛者,汉言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》:“后将造浮屠大像,度费数百万。”2.佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。南朝梁范缜《神灭论》:“浮屠害政,桑门蠹俗。风惊雾起,驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》:“﹝夷简﹞将终,戒毋厚葬,毋事浮屠。”清恽敬《香山先生家传》:“论曰:先生之