凭谁提起源头话释义


【凭】《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几,凭几也。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切,憑去聲。義同。(憑)《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切,音凭。依也,託也。《書·顧命》憑玉几。又姓。又叶蒲蒙切,音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤,蟬脫朝中。熙光紫闥,靑瑣是憑。 俗作慿,非。

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【提起】1.举起;拿起。《水浒传》第五三回:“李逵抢将入去,提起斧头,便望罗真人脑门上劈将下来。”赵树理《金字》:“我提起大笔在金里蘸着,就有人把缎子给我铺在桌面上问我说:‘先生!给他写几个什么字?’”2.说起,提到。元本高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》:“他意儿难提起,这其间就里我自知。”《花月痕》第四回:“荷生嘆一口气道:‘不必提起,我有两首诗念给你听就知道了。’”鲁迅《且介亭杂文·隔膜》:“清朝初年的文字之狱,到清朝末年才被从新提起。”3.引起;提出。毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的序言·序言一》:“这就

【源头】源处。唐罗虬《比红儿诗》之二十:“戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。”宋曾巩《秘书省著作佐郎致仕曾君墓志铭》:“﹝曾庠﹞葬南丰龙池乡之源头。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷一:“源头落花每流出,亦有浴鳧时在亹。”侯金镜《漫游小五台》:“一股水从它(小五台)腋下流出,成为拒马河的一个源头。”2.事物的根源。《朱子语类》卷二四:“就见义不为上看,固见得知之而不能为;若从源头上看下来,乃是知之未至,所以为之不力。”明王守仁《传习录》卷下:“性无定体,论亦无定体。有自本体上説者,有自发用上説者,有自源头上説者,有自流弊

【话】〔古文〕《玉篇》胡卦切《正韻》胡挂切,音畫。《說文》合會善言也。《爾雅·釋詁》言也。《疏》孫炎曰:善人之言也。《廣韻》語話也。《書·盤庚》乃話民之弗率,誕吿用亶。《註》吿也,言也。《詩·大雅》愼爾出話。《傳》善言也。《左傳·文六年》著之話言。《註》爲作善言遺戒。又《廣雅》調也,恥也。又《小爾雅》治也。又《唐韻》胡快切《集韻》《韻會》戸快切,音躗。義同。又《集韻》胡化切,華去聲。亦言也。或作咶。又叶胡臥切,和去聲。《白居易·效陶潛體詩》兀然無所思,日高尚閒臥。暮讀一卷書,會意如嘉話。 《說文》本作。籀文作譮