嘌口不言如害哑释义


【嘌】《廣韻》撫招切《正韻》紕招切,音飄。《詩·檜風》匪車嘌兮。《傳》嘌嘌,無節度也。《釋文》嘌又作票,匹遙反。又《廣韻》疾吹貌。又《集韻》《韻會》遙切,音標。疾也,聲也。又《集韻》匹妙切,音嫖。車行疾無節也。又《正字通》《廣韻》讀如瓢。《程大昌·演繁露》曰:今世歌曲皆古鄭衞汎濫者,曰嘌唱。嘌音瓢。○按《廣韻》無瓢音,《正字通》誤。 《說文》本作。

【口】〔古文〕《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切,上聲。《說文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。又戸口。《孟子》數口之家。《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口。又《李陵傳》捕得生口,言李陵敎單于爲兵,以備漢軍。又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中,宣府通判口祿。又古口,複姓。《正字通》漢有古口引。又壺口,山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口。又谷口,地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。又列口,縣名。《前漢·地理志》樂

【不言】1.不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。”晋孙绰《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。”唐韩愈《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”2.不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”3.不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

【害】《唐韻》何蓋切《集韻》《正韻》下蓋切《韻會》合蓋切,孩去聲。《說文》傷也。从宀从口。言从家起也。丯聲。《徐曰》禍嘗起於家,生於忽微,故害从宀。《增韻》利,害之對。又殘也,禍也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《繫辭》損以遠害,益以興利。又《周語》先王非務武也,勤恤民隱,而除其害也。又妨也。《左傳·桓六年》謂其三時不害,而民和年豐也。又要害。《戰國策》秦之號令賞罰地形利害,天下弗如也。《史記·秦始皇本紀》北收要害之郡。又忌也。《史記·燕世家》燕昭王使樂毅約趙楚伐齊,諸侯害齊湣王驕暴,皆許之。《註》害猶言患之也。

【哑】《廣韻》烏格切《集韻》乙格切《韻會》《正韻》乙革切,音。《說文》笑也。《易·震卦》笑言啞啞。《疏》啞啞,笑語之聲也。《揚子·法言》或人啞爾笑曰:須以發策決科。《集韻》或作。又《集韻》乙却切,音約。義同。又《集韻》《類篇》遏鄂切,音惡。義同。《易林》鳧雁啞啞,以水爲宅,雌雄相和,心志娛樂。宅,達各切。又《廣韻》烏下切《集韻》《正韻》倚下切《韻會》幺下切,雅上聲。《玉篇》不言也。《集韻》瘖也。《戰國策》豫讓吞炭爲啞,變其音。《廣韻》同瘂。又《集韻》《正韻》於加切《韻會》幺加切,音鴉。《集韻》啞嘔,小兒學言。又