【捧心】春秋时美女西施有心痛病，经常捧心而颦(皱着眉头)。邻居有丑女认为西施这个姿态很美，也学着捧心皱眉，反而显得更丑，大家见了都避开她。见《庄子·天运》。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“可谓寿陵匍匐，非復邯郸之步；里丑捧心，不关西施之嚬矣。”宋陆游《遣兴》诗之二：“得酒不妨开口笑，学人难作捧心顰。”明归有光《＜五岳山人前集＞序》：“余不能如玉叔也，况《史记》耶？夫苟能如玉叔，则亦里之捧心者也。”典

【效】《廣韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切，音校。《說文》象也。《玉篇》法效也。《廣韻》學也。《增韻》放也。《易·繫辭》效法之謂坤。《左傳·莊二十一年》鄭伯效尤。又《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。《註》效，猶呈也。又《左傳·文八年》效節於府人而出。《註》效，猶致也。又《左傳·昭二十六年》宣王有志，而後效官。《註》效，授也。又《廣韻》效驗也。《前漢·藝文志》儒者，己試之效。又《廣韻》效力也。《前漢·韓信傳》願效愚忠。又《類篇》一曰功也。《前漢·尹賞傳》追思其功效。又《增韻》勉也。《韻會》一曰具也。《九經字樣

【颦】《玉篇》《正韻》毗賓切，音貧。《玉篇》顰蹙，憂愁不樂之狀也。《易·復卦》作頻。《註》謂頻蹙之貌。又通作矉。《莊子·天運篇》西施病心而矉其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。《李白詩》蛾眉不可學，况乃效其矉。　亦作嚬。漢典考證：〔《玉篇》顰蹙，憂愁不樂之狀也。《易·復卦》作頻。《註》謂頻蹙之貌。〕　謹按此謂顰字易作頻，非謂顰字易作復也。今改易復卦作頻。省下復字。 考證：〔《玉篇》顰蹙，憂愁不樂之狀也。《易·復卦》作頻。《註》謂頻蹙之貌。〕　謹按此謂顰字易作頻，非謂顰字易作復也。今改易復卦作頻。省下復字