佩玉徐行真上介释义


【佩玉】系于衣带用作装饰的玉。《礼记·玉藻》:“君子在车,则闻鸞和之声,行则鸣佩玉。”《左传·哀公二年》:“大命不敢请,佩玉不敢爱。”南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》:“叔仪乞粮於鲁人,歌佩玉而呼庚癸。”唐刘长卿《游四窗》诗:“长笑天地宽,仙风吹佩玉。”2.佩带玉饰。《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉。”清沉初《西清笔记·纪文献》:“﹝刘文正﹞真有冠冕佩玉之风。”1.用作佩饰之玉。《大戴礼记·保傅》:“下车以珮玉为度。”唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿》诗:“蹇步何堪鸣珮玉,衰容不称著朝衣。”金元好问《范文正公真赞》:“朱

【徐行】。《孟子·告子下》:“徐行后长者,谓之弟;疾行先长者,谓之不弟。”唐柳宗元《钴鉧潭记》:“流沫成轮,然后徐行。”宋曾巩《喜晴》诗:“今晨霾曀一扫荡,羲和徐行驱六龙。”郭沫若《曼陀罗华》:“我默默地徐行,哈夫人在后面跟着。”

【真】同眞。俗字。

【上介】古代外交使团的副使或军政长吏的高级助理。《仪礼·聘礼》:“宰执书告备具于君,授使者,使者受书授上介。”《左传·哀公十五年》:“﹝吴子﹞辞曰:‘以水潦之不时,无乃廪然陨大夫之尸,以重寡君之忧,寡君敢辞上介。’”唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“﹝公﹞累功进至刑部员外郎,赐五品服,副胄(裴胄)使事,为上介。”《宋史·赵赞传》:“判官李恕者,本延寿(赞之父)宾佐,深所委赖,至家事亦参之。及赞出镇,从为上介。”