【牛】《唐韻》語求切《集韻》魚尤切《韻會》疑尤切，平聲。《說文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角頭三封尾之形。《註》徐鍇曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黃帝服牛乗馬。《易·无妄》或繫之牛。又《說卦》坤爲子母牛。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒氣。《疏》月建丑，土能克水，故作土牛，以畢送寒氣也。又樹化牛。《玄中記》千年樹精，化爲靑牛。始皇伐大樹，有靑牛躍出入水。又官名。《周禮·地官》牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。又牽牛，宿名。《爾雅·釋天》星紀，斗牽牛也。《註》
【驴】《唐韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，音廬。《玉篇》似馬長耳。《正字通》驢長頰廣額修尾，有褐白黑三色，以午及五更初而鳴，協漏刻。又《正字通》女眞遼東出野驢，似驢，色駁，人食之。又《合璧事類》鼳鼠，秦人謂之小驢。鼳鼠原从鼠从具作。
【纭纭】繁多而杂乱貌。《孙子·势》：“纷纷紜紜，鬭乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。”杜佑注：“旌旗乱也。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“况復天下，悠悠万品，怨积聚党，兇迷相类，止於一处，何足不除，脱復多所，便成紜紜。”唐白居易《朱陈村》诗：“机梭声札札，牛驴走紜紜。”清薛雪《一瓢诗话》六四：“又如借本经营，原非己物，终岁紜紜，徒见跼踖。”
