【牛铎】1.牛铃。亦指牛铃声。《晋书·荀勗传》：“初，勖於路逢赵贾人牛鐸，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛鐸则谐矣。’遂下郡国，悉送牛鐸，果得谐者。”宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“世传明皇宿上亭，雨中闻牛鐸声，悵然而起。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“适大车数辆远远至，牛鐸錚然。”2.借指人材。清魏源《默觚下·治篇八》：“世非无爨桐之患，而患无蔡邕；世非无牛鐸之患，而患无张华。”漢

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【黄钟宫】亦作“黄鐘宫”。宫调名。《新唐书·礼乐志十二》：“正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫。”宋王灼《碧鸡漫志·凉州曲》：“《唐史》又云：‘其声在本宫调。今凉州见於世者凡七宫曲，曰黄钟宫、道调宫、无射宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、高宫。不知西凉所献何宫也。’”清凌廷堪《燕乐考原·宫声七调》：“无射宫今为黄鐘宫，用凡字者，今琵琶之凡字调也。”见“黄钟宫”。