【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切，音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證：〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。 考證：〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【欣慕】，爱慕。汉桓谭《新论·祛蔽》：“关东鄙语云：人闻长安乐，则出门西向而笑；知肉味美，对屠门而嚼。此犹时人，虽不别圣，亦復欣慕。”金王若虚《李仲和墓碣铭》：“仲和素嗜杂学，闻輒欣慕，予尝力排之，能折其口而不能夺其心也。”清曾国藩《＜湖南文徵＞序》：“惟考据之文，蒐集极少。前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第五节：“汉武帝开河西四郡，羌人欣慕汉文化，陆续内附，与汉人杂居凉州各郡县。”
