【内中】1.皇宫中。《史记·孝武本纪》：“是时上求神君，舍之上林中蹏氏观……及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。”张守节正义引《汉武帝故事》：“及上即位，太后延於宫中祭之。”宋苏轼《奏内中车子争道乱行札子》：“今车驾方宿斋太庙，而内中车子不避仗卫争道乱行，臣愚窃恐於观望有损，不敢不奏。”2.指皇宫的内室。《汉书·武帝纪》：“甘泉宫内中产芝，九茎连叶。”颜师古注：“内中，谓后庭之室也。”3.里头；其中。《二刻拍案惊奇》卷十三：“那一干如狼似虎的人……把箱笼多搬到官面前来。内中一箱沉重，知县叫打开来看。
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【呼唤】1.呼叫；喊叫。明凌濛初《北红拂》第一出：“门儿锁着，待俺呼唤咱。”茅盾《陀螺》：“三五个一队的小姑娘……互相呼唤，象归巢的小鸟儿。”2.召唤，差使。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“﹝伍子胥﹞治国三年……三教并兴，城门不闭。更无呼唤，无摇（徭）自治。”宋周煇《清波别志》卷中：“驾幸江上……亦尝呼唤至北内御厨，主者遣询乡里。”明顾起元《客座赘语·铺行》：“两县思以应上司之急，乃籍其人於官，以备呼唤。”鲁迅《故事新编·理水》：“大家一早就把他拖起来，就在岸上听呼唤。”3.称谓；称呼。《朱子语类》卷七二：“沉存中
