【内竖】1.宫内小臣。《周礼·天官·序官》：“内竖倍寺人之数。”郑玄注：“竖，未冠者之官名。”《周礼·天官·内竖》：“内竖掌内外之通令。”《礼记·文王世子》：“﹝文王﹞鷄初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’”2.亦作“内竪”。指宦官。《后汉书·梁商传》：“检御门族，未曾以权盛干法。而性慎弱无威断，颇溺於内竖。”《北史·乐运传》：“大尊比来一入后宫，数日不出。所须闻奏，多附内竪。”清和邦额《夜谭随录·倩霞》：“共选艷女三十人，各出一掌于穴外，而全身悉隐障中，使内竖导林入。”
【依凭】；依靠。《后汉书·南蛮传·巴郡南郡蛮》：“圣等依凭阻隘，久不破。”唐可止《雪十二韵》：“道路依凭马，朝昏委託鷄。”杨朔《非洲鼓》：“踏着战鼓，涌向殖民主义者最后依凭的残壁断垒。”2.依据。唐元稹《进边图状》：“宣示其遣，辨别精粗，即知愚臣一一皆有依凭，不敢妄加增减。”
【切】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》千結切，音竊。《說文》刌也。从刀，七聲。《廣韻》割也，刻也。《爾雅·釋器》骨謂之切。《註》治骨器。《禮·內則》聶而切之爲膾。又迫也，急也。《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也。又愨實也。《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言。又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切。《註》師古曰：切，要也。又《史記·扁鵲傳》不待切脈。《註》切，按也。又《韻會》譏切也，剴切也。又《韻會》反切。一音展轉相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切謂一韻之字相摩以成聲謂之切。又《前漢·外戚
