南台中丞扫榻见释义


【南台】十六国夏主赫连勃勃取长安后,称长安曰南台。《晋书·地理志上》:“勃勃僭号於统万,是为夏。置幽州牧於大城,又平刘义真於长安,遣子璝镇焉。号曰南臺。”2.御史台。以在宫阙西南,故称。南朝梁元帝《荐鲍几表》:“前宰东邑,实有二鲁之风;近处南臺,欲尊两鲍之则。”《通典·职官六》:“后汉以来谓之御史臺,亦谓之兰臺寺。梁及后魏北齐,或谓之南臺。后魏之制,有公事百官朝会名簿,自尚书令僕以下,悉送南臺。”清王士禛《喜羡门阁学卜邻之作》诗:“东阁从容多密札,南臺潦倒恕弹文。”又元代指由扬州徙至建康的行御史台。清李慈铭《越缦

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【丞】《廣韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切《正韻》時征切,音承。《玉篇》繼也。《廣韻》佐也。《正韻》副貳也。《禮·文王世子》虞、夏、商、周有師保,有疑丞。又《戰國策》堯有九佐,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔。又《前漢·百官表》丞相秦官金印紫綬,掌丞天子助理萬機。《註》應劭曰:丞者,承也。相者,助也。又《前漢·淳于長傳》扶丞左右,甚有甥舅之恩。又《宋史·天文志》紫微垣西蕃七星,第七星爲上丞。東蕃八星,第八星爲少丞。又與承通。《史記·張湯傳》於是丞上指。今本或作承。又《廣韻》常證切,承去聲。縣名。在沂州,匡衡所居。又

【扫榻】1.拂拭坐卧用具。宋惠洪《冷斋夜话·范尧夫揖客对卧》:“范尧夫謫居永州,闭门,人稀识面。客苦欲见者,或出则问寒暄而已。僮扫榻奠枕,于是揖客解带,对卧良久,鼻息如雷霆。”宋葛长庚《懒翁斋赋》:“雨送添砚之水,竹供扫榻之风。”清恽敬《同游海幢寺记》:“如海幢无者,盖佛氏上流。敬为儒家言数十年,惜乎未得生及其时,与其扫榻危坐,各尽其所至也。”2.表示欢迎宾客。宋陆游《寄题徐载叔秀才东庄》诗:“南臺中丞扫榻见,北门学士倒屣迎。”《西湖佳话·西泠韵迹》:“妾既邀鲍先生到此,本当扫榻,亲荐枕衾,又恐怕流入狎邪之私。”

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註