【男】《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音南。《說文》丈夫也。从田从力，言用力於田也。《白虎通》男，任也。任，功業也。《易·繫辭》乾道成男。又爵名。《禮·王制》公侯伯子男，凡五等。又姓。《史記·夏本紀》其後有男氏。又《韻補》叶尼心切，音寧。《詩·大雅》太娰嗣徽音，則百斯男。

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【劲】《唐韻》居正切《集韻》《韻會》堅正切《正韻》居慶切，頸去聲。《說文》强也。从力，巠聲。《廣韻》健也。《增韻》堅也，遒也。《左傳·宣十二年》中權後勁。又《正韻》亦作繕。《禮·曲禮》急繕其怒。

【正气】天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概，刚正的气节。《楚辞·远游》：“内惟省以端操兮，求正气之所由。”晋孙绰《太傅褚褒碑》：“公资清刚之正气，挺纯粹之茂质。”宋文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”赵朴初《寄赠大谷莹润长老》诗：“挟持正气健为雄，羣力何难制毒龙？”2.指光明正大的作风或纯正良好的风气。《文子·符言》：“君子行正气，小人行邪气。内便於性，外合於义，循理而动，不繫於物者，正气也；推於滋味，淫於声色，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。”