【南无】[梵Namas]亦译作“南膜”。佛教语。归命、敬礼、度我之意。表示对佛法僧三宝的归敬。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“﹝菩提达摩﹞口唱‘南无’，合掌连日。”宋薛季宣《记游诗》：“遐观梦中梦，南膜佛因缘。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“南无天尊！果然善有善报，天理昭彰。”按，唐玄应《一切经音义》卷六：“南无，或作南謨，或言南摸，皆以归礼译之。言和南者，讹也。”
【本师】1.犹祖师。《史记·乐毅列传论》：“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公。”2.所从受业的老师。《后汉书·桓荣传》：“世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：‘事沛国桓荣。’”宋黄庭坚《忆帝京·赠弹琵琶奴》词：“泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。”《水浒传》第五三回：“公孙胜道：‘师父似这般的黄巾力士，有一千餘员，都是本师真人的伴当。’”清恽敬《与李汀州》：“自隋唐学禪者以山名、寺名称其本师，南北宋道学诸儒踵行
【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之
【牟尼】muni的音译。意为寂静。多指释迦牟尼。南朝梁简文帝《六根忏文》：“牟尼鷲岳之光，弥勒龙华之始。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》：“殿中供者，名瓦窰圣，类牟尼。”《西游记》第十七回：“瓦鑠黄金焰，牟尼白昼光。”胡适《吴敬梓年谱》引清吴敬梓诗：“独客卧禪关，昏灯对牟尼。”2.即牟尼子。清昭槤《啸亭杂录·三姓门生》：“百八牟尼亲手捧，採来犹带乳花香。”参见“牟尼子”。3.清代朝服上的珠串。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“今中书不兼馆差者，无不掛珠矣……即数十金捐纳之科中书，亦且一串牟尼项下垂矣。”
