【那么】亦作“那末”。亦作“那们”。亦作“那吗”。1.指示性质、状态、方式、程度等。《儿女英雄传》第二七回：“噯哟！姑太太，不是我哟，我没那么大造化哟！”周而复《上海的早晨》第一部二：“也不能那么说，作用当然有。”徐迟《精神分析》：“那末多人，真是精神总动员。”朱自清《中国歌谣·歌谣释名》：“假作民谣的命意属辞，没有自然民谣那们单纯质朴。”2.放在数量词前，表示估计。张天翼《移行·温柔制造者》：“奔了那么一二十丈远，女的跑上去揪他回来。”3.表示顺着上文的语意，申说应有的结果。鲁迅《书信集·致萧军》：“如果作者是

【问对】一问一答。《左传·襄公十二年》：“灵王求后于齐，齐侯问对於晏桓子。”清吴骞《扶风传信录》：“是夕祖孙及仲仙同处一室，问对竟，仲仙復为歌曲。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“此外在《论语》中有关于子张和孔子的问对好多条。”2.文体名。明徐师曾《文体明辨序说·问对》：“问对者，文人假设之词也。其名既殊，其实復异，故名实皆问者，屈平《天问》，江淹《邃古篇》之类是也。名问而实对者，柳宗元《晋问》之类是也。”汉

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。