【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【许多】1.如此之多；如此之大。《隋书·裴蕴传》：“藴奏曰：‘此大不逊，天下何处有许多贼！’”宋李清照《武陵春》词：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“大伯子许多年纪，如今説亲，説什么人是得？”2.多少；若干。《西游记》第九一回：“唐僧道：‘贵府至灵山还有许多远近？’众僧道：‘此间到都下有二千里，这是我等走过的。西去到灵山，我们未走，不知还有多少路，不敢妄对。’”《金瓶梅词话》第七一回：“何太监道：‘他要许多价值儿？’”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“县主又问客人道：‘你银子是许

【缠绕】1.萦绕；回旋地束缚。唐刘禹锡《葡萄歌》：“田野生葡萄，缠绕一枝高。”宋苏辙《送欧阳辩》诗：“衣冠缠绕类春蚕，一岁相从知有几？”清王夫之《张子正蒙注·乐器》：“縰以帛歛髮而作紒，古者紒不露髮，帛有餘，则斜缠绕之。”丁玲《某夜》：“穿着棉大衣的兵士……还用绳子从他们的胸前缠绕到身后的木棍上去。”许杰《大白纸》十三：“有几缕炊烟，在屋背缠绕。”2.纠缠；搅扰。唐姚合《病中书事寄友人》诗：“终日自缠绕，此身无适缘。”宋苏轼《答李琮书》：“此等情累，随手扫灭犹恐不脱，若更反覆寻绎，便缠绕人矣。”清百一居士《壶天录

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞