【慕】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音暮。《說文》習也，愛而習翫模範之也。《史記·司馬相如傳》慕藺相如之爲人，更名相如。又思也。《禮·檀弓》其往也如慕。又係戀不忘也。《孟子》大孝終身慕父母。又姓。又慕容，複姓。

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又

【愁】《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切，音。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。又《正韻》卽由切，音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢，聚也。或作愁。又《集韻》財勞切，音曹。揚雄有畔牢愁。又叶士交切，音巢。《道藏歌》椿齡會足衰，劫往豈足遼。虛刀揮至空，鄙滯五神愁。　或書作。

【愤愤】心求通而未得貌。《论语·述而》“不愤不啟，不悱不发”何晏集解引汉郑玄注：“孔子与人言，必待其人心愤愤，口悱悱，乃后啟发为説之。”2.指烦闷不舒貌。金王若虚《君事实辨下》：“宋孔熙先博学文史，兼通数术，有纵横才志。文帝时，为散骑侍郎，不为时知，愤愤不得志。”明归有光《与沉敬甫书》之五：“但千古哭声，未尝不同，何论前世有屈原、贾生耶？以发吾之愤愤而已。”3.气愤不平。《后汉书·齐武王縯传》：“自王莽篡汉，常愤愤，怀復社稷之虑。”《宋书·殷景仁传》：“湛既入，以景仁位遇本不踰己，一旦居前，意甚愤愤。”明刘基《牡