木马追风有人识释义


【木马】1.木制的马。汉刘向《说苑·谈丛》:“默无过言,慤无过事。木马不能行,亦不费食;騏驥日驰千里,鞭箠不去其背。”《魏书·段承根传》:“有一童子,与暉同志。后二年,童子辞归,从暉请马,暉戏作木马与之。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》:“﹝帝﹞始欲骑马,未习其事,俞灵韵为作木马,人在其中,行动进退,随意所适。”2.“木牛流马”的省称。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑铭》:“旍旃九坂,艫舳双流,还驱木马,更引金牛。”倪璠注引《蜀志》:“﹝诸葛亮﹞作流马木牛毕,教兵讲武。”3.指加马鞍的独轮车。宋沉括《梦溪笔谈·讥

【追风】1.骏马名。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“琛在秦州,多无政绩,遣使向西域求名马,远至波斯国,得千里马,号曰‘追风赤驥’。”2.泛指名马。唐张祜《爱妾换马》诗:“綺阁香销华厩空,忍将行雨换追风。”明冯梦龙《情史·情憾·朝云》:“公答诗曰:‘……只为山行多险阻,故将红粉换追风。’”3.形容马行之速。《文选·曹植<七启>》:“驾超野之駟,乘追风之舆。”李善注:“超野、追风,言疾也。”晋葛洪《抱朴子·名实》:“骋逸足以追风。”陈去病《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“天马奔腾雾靄空,翩乎逐电与追风。”4.追

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》