【谋士】献计的人；有智谋的人。《墨子·号令》：“县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少。”《史记·李斯列传》：“秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士齎持金玉以游説诸侯。”宋陈亮《酌古论·邓禹》：“岂非禹之才略有所不及，而亦无谋士以传檄之説告之耶！”周而复《上海的早晨》第三部二七：“徐义德点头称是，说：‘仲笙兄是我们工商界的吴用。’‘我？’唐仲笙连忙摇头否认，‘顶多是个谋士罢了。’”典

【伏剑】以剑自刎。《左传·襄公三年》：“魏絳至，授僕人书，将伏剑。”三国魏曹植《七启》：“故田光伏剑於北燕，公叔毕命於西秦。”唐李肇《唐国史补》卷中：“﹝田中﹞后知力不可报，密为遗表，伏剑而终。”清钱谦益《母刘氏仍前赠》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。