【谋谟】；制定谋略。《管子·四称》：“昔者有道之臣……居处则思义，语言则谋謨，动作则事，居国则富。”《东观汉记·明帝纪》：“数问以政议，应对敏达，谋謨甚深。”唐司空图《复安南碑》：“且四夷猾夏，千古劳师，折衝实在於谋謨，委寄惟艰於授受。”严复《原强》：“法弊之极，人各顾私，是以谋謨庙堂，佐上出令者，往往翘巧伪污浊之行以为四方则效。”典
【怀】《字彙補》敷救切，音副。怒也。（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。又來也。《詩·齊風》曷又懷止。又《周頌》懷柔百神。《註》懷，來也。又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者，懷其核。又慰也。《詩·檜風》懷之好音。又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。又傷也。《
【借箸】《史记·留侯世家》：“食其未行，张良从外来謁。汉王方食，曰：‘字房前！客有为我计橈楚权者。’具以郦生语告，曰：‘於子房何如？’良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事去矣。’汉王曰：‘何哉？’张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。’”藉，《汉书·张良传》作“借”。箸，筷子。后因以“借箸”指为人谋划。唐杜牧《河湟》诗：“元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。”元冯子振《鹦鹉曲·四皓屏》：“借箸筹灭项兴刘，到底学神仙去。”茅盾《杂感二题·又一副嘴脸》：“日本武士，对于中国的这些‘好心肠的老实人’之谆谆劝告，借箸代谋，大概并不领
