【万劫】亦作“万刼”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫，万劫犹万世，形容时间极长。南朝梁沉约《内典序》：“俱处三界，独与神游，包括四天，卷舒万劫。”宋苏轼《书孙元忠所书＜华严经＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，万劫堕坏。”清孔尚任《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含万刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。”许地山《空山灵雨·＜心有事＞诗》：“你这样做，虽经万劫也不能遂愿。”2.种种灾难；许多灾难。元祖铭《宴坐峰》诗：“道人此宴坐，一念万劫融。”明李开先《十一煞·赠康对山》套曲：“千盘万折连云栈，万劫千灰枉死城，
【阴灵】1.月亮。《文选·谢庄＜月赋＞》：“日以阳德，月以阴灵。”李善注：“月者阴之精也。”《南齐书·天文志赞》：“阳精火镜，阴灵水存，有禀有射，代为明昏。”明刘基《步虚词》之四：“东溟升阳曜，西海生阴灵。”2.太阴(月亮)的洁气。谓凝成之露。唐韩愈《明水赋》：“持鑑而精气旁射，照月而阴灵潜下。”马其昶校注：“《周礼·司烜氏》：‘掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月。’取水火於日月，欲得阴阳之洁气也。”按，《周礼·秋官·司烜氏》孙诒让正义：“窃意取明水，止是用鉴承露。溼润蒸腾，遇冷成露。”参见“阴燧”、“阴鑑”。3
【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。
