【无复】1.不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。”陈奇猷校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“桓彝见朝廷微弱……忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：‘向见管夷吾无復忧矣。’”唐韩愈《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。”清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”2.指不再有，没有。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。”南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“少

【原头】；田头。唐岑参《原头送范侍御》诗：“百尺原头酒色殷，路傍驄马汗斑斑。”宋陆游《岳池农家》诗：“春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。”清纳兰性德《月上海棠·中元塞外》词：“原头野火烧残碣，叹英魂才魄暗消歇。”清鲁一同《卖耕牛》诗：“原头草尽不得食，牵牛蹢躅屠门来。”2.源头。《朱子全书》卷二四：“问天命之谓性，此只是从原头説，否曰万物皆只同这一个原头。”元刘壎《隐居通议·理学一》：“为学必合从天命性上理会起，此谓之原头。”

【挂】《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切，音卦。《說文》畫也。《正字通》圭从二土，有畺畫義。又《玉篇》懸也。《儀禮·少牢禮》挂於季指。《戰國策》無把銚挂耨之勢，而有積栗之實。通作掛。又剛挂，矢鏃名。《潘岳·射雉賦》屬剛挂以潛擬。《註》一作罫。又《集韻》胡卦切，音畫。礙也。同罫。與絓通。又涓畦切，音圭。別也。《莊子·漁父篇》好經大事，變更易常，以挂功名。或作刲。一曰中鉤取物也。（掛）《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切，音卦。別也。又揲筮，置著小指閒也。《易·繫辭》掛一以象三。《註》置而不用曰掛

【纸钱】祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者，也有纸上打些钱形的。据《新唐书·王璵传》记载，汉以来丧葬者埋钱于墓圹中，称瘗钱，魏晋以后则演变为用纸钱。唐张籍《北邙行》：“寒食家家送纸钱，乌鳶作窠衔上树。”《宋史·寇準传》：“县人皆设祭哭於路，折竹植地，挂纸钱。”《儒林外史》第二一回：“新年初一日，叫他到坟上烧纸钱去。”陈毅《梅岭三章》诗之二：“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”亦称“纸铜钱”。清洪昇《长生殿·哭像》：“叠金银山百座，化幽冥帛万张。纸铜钱，怎买得天仙降？