【明哲】亦作“明喆”。1.明智；洞察事理。《书·说命上》：“知之曰明哲，明哲实作则。”孔传：“知事则为明智，明智则能制作法则。”《墨子·天志中》：“明哲维天，临君下土。”汉王逸《＜楚辞章句＞序》：“昔者孔子叡圣明喆，天生不羣。”唐杜甫《北征》诗：“周汉获再兴，宣光果明哲。”续范亭《赞范太君》：“﹝范太君﹞老而不守旧，为革命尽瘁而死，几至全家牺牲而无怨言，明哲坚强，老而益壮，是诚可贵。”2.指明智睿哲的人。晋葛洪《抱朴子·君道》：“明哲宣力於攸莅，黔庶让畔於藪泽。”唐元稹《祭淮渎文》：“明哲用兴，凶戾潜殛。”《负曝

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【寝】〔古文〕寑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七稔切，侵上聲。《說文》臥也。《詩·小雅》乃寢乃興。《論語》宰予晝寢。又《廣韻》堂室也。《爾雅·釋宮》無東西廂，有室曰寢。周制，王公六寢，路寢一，小寢五。路寢，冶事之所，小寢，燕息之地也。《公羊傳·莊三十二年》路寢者何，正寢也。又寢廟。凡廟，前曰廟，後曰寢。《詩·小雅》奕奕寢廟，君子作之。《商頌》寢成孔安。《註》廟中之寢，所以安神也。又陵寢。《史記·樂書》三代以前，未有墓祭。至秦始出寢，起於墓側。漢因秦制，上陵皆有園寢。又凡居室皆曰寢。《禮·王制》庶人祭於寢。又息