【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《
【恕】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者，必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲，勿施於人。《程註》恕者，仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。又曰：推已及物爲恕。 《說文》長箋》如心爲恕，會意。
【加】《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音家。《說文》語相增加也。从力口。《徐曰》會意。《爾雅·釋詁》重也。《註》重也。《玉篇》益也。《論語》又何加焉。又《廣韻》上也，陵也。《論語》吾亦欲無加諸人。《註》陵也。又《增韻》施也，著也。《禮·冠義》醮於客位三加彌尊加有成也。又《韻補》叶居何切，音哥。《東方朔·七諫》蓬艾親入御于牀第兮，馬蘭踸踔而日加。棄捐葯芷與杜衡兮，余奈世之不知芳何。又叶居之切，音姬。《三略》柔有所設，剛有所施。弱有所用，彊有所加。
【抚摩】摩挲。汉蔡琰《悲愤诗》：“号泣手抚摩，当发復回疑。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“知他要吐，放下茶壶，用手抚摩其背。”清俞樾《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四。”巴金《哑了的三角琴》：“父亲说话的时候，常常抚摩我的头发。”2.指按摩。清黄钧宰《金壶浪墨·薛执中》：“能以抚摩治病，歷游江楚等省。”3.抚爱，照料。宋苏洵《祭亡妻文》：“有子六人，今谁在堂？唯軾与辙，仅存不亡。咻呴抚摩，既冠既昏。”元刘祁《归潜志》卷一：“教育抚摩，恩若亲戚。”清蒲松龄《聊斋志异·
