【溟海】神话传说中的海名。《列子·汤问》：“终北之北有溟海者，天池也。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“登玄圃者，悟丘阜之卑；浮溟海者，识池沼之褊。”2.大海。汉袁康《越绝书·内传陈成恒》：“越王句践稽首再拜曰：‘昔者，孤不幸，少失先人，内不自量，与吴人战，军败身辱，遗先人耻，遯逃出走，上栖会稽山，下守溟海，唯鱼鱉是见。’”唐高适《同群公出猎海上》诗：“层阴涨溟海，杀气穷幽都。”清顾炎武《天津》诗：“内以辅神京，外彻溟海际。”3.指沙漠。唐崔湜《塞垣行》：“疾风卷溟海，万里扬砂砾。”汉

【榆枋】榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐赵中虚《游清都观寻沉道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非復控榆枋。”宋王曾《矮松赋》：“鸞乍迷於枳棘，鷃每悮於榆枋。”明杨珽《龙膏记·传情》：“分明是鹏摶暂息榆枋也，有日吹嘘送上天。”参见“榆枋之见”。

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切