【明德】；美德。《逸周书·本典》：“今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。”《史记·五帝本纪》：“天下明德皆自虞帝始。”宋曾巩《谢雨文》：“吏无明德，但知告其困急於神。神既赐之，其尚终惠。”清孙枝蔚《春木》诗之四：“愿崇明德，以娱高年。”2.指才德兼备的人。《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。”朱熹集传：“明德，谓明德之君，即太王也。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“餘生幸已多，矧迺值明德。”3.彰明德行。《管子·君臣下》：“此先王所以明德圉姦，昭公灭私也。”《

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【聪】《唐韻》《正韻》倉紅切《集韻》麤叢切，音驄。《說文》察也。《廣韻》聞也，明也，通也，聽也。《書•洪範》聰作謀。《史記•商君傳》反聽之謂聰，內視之謂明。《管子•宙合篇》耳司聽，聽必順聞，聞審謂之聰。《註》耳之所聞，旣順且審，故謂之聰。又《韻補》叶千剛切，音倉。《陳琳•柳賦》穆穆天子，亶聽聰兮。德音允塞，民所望兮。宜爾嘉樹，配甘棠兮。望平聲。