【明朝】。晋左思《娇女》诗：“明朝弄梳臺，黛眉类扫跡。”2.明天。今天的下一天。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之五：“君不见城上日，今暝没尽去，明朝復更出。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“我且归去，你明朝却送我丈夫归来则个。”潘漠华《三月五夜》诗：“明朝将离去，为了你，又停留一天。”3.以后，将来。五代齐己《感时》诗：“无穷今日明朝事，有限生来死去人。”明高启《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。明朝倘许同栖泊，便拟飞随白鹤还。”盛明之朝。诗文中常称本朝为“明朝”。宋王禹偁《送淳于中舍悬车侍养》诗：“

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【于越】古族名。分布在今浙江省境内。《大戴礼记·劝学》：“于越戎貉之子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。”《汉书·货殖传》：“辟犹戎翟之与于越不相入矣。”颜师古注：“孟康曰：‘于越，南方越名也。’于，发语声也。戎蛮之语则然。于越犹句吴耳。”祝廉先《文选六臣注订譌》：“于越为百越之一种，在今浙江。如江西为扬越，福建为闽越，广东为南越，安南为骆越之类。”2.指其所居之地。唐独孤及《题思禅寺上方》诗：“眇眇于越路，茫茫香草青。”一说即吴越。《淮南子·原道训》：“匈奴出秽裘，于越生葛絺。”高诱注：“于，吴也。”3.官名