【缪悠】虚妄不实。《新唐书·宗室传赞》：“﹝李百药﹞又举春秋二百四十二年之祸，亟於哀、平、桓、灵，而詆曹元首、陆士衡之言以为繆悠。”明高启《胡应炎传》：“或其事多繆悠，初皆无有，特好事者为之説歟？”清李慈铭《越缦堂读书记·说文古籀疏证》：“鐘鼎多贋物，又传橅多失真，读者亦多以意説，庄氏条例中亦自言之，而据此欲正秦篆之失，追頡史之遗，大率支离繆悠，凿空可笑。”

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【投】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音頭。《說文》擿也。○按擿，卽擲也。《廣韻》棄也。《禮·曲禮》無投與狗骨。《疏》投，致也。棄其骨與犬也。又贈也。《詩·衞風》投我以木瓜。又《增韻》納也。《禮·樂記》投殷之後於宋。《註》舉徙之詞也。又適也，託也。《後漢·張儉傳》儉得亡命，望門投止。又掩也。《詩·小雅》相彼投兔，尚或先之。《箋》視彼人將掩兔，尚有先驅走之者。又姓。周郇伯之後。桓王伐鄭，投先驅以策。其後氏焉。漢有光祿投調。又《集韻》《韻會》《正韻》大透切，音豆。句讀之讀通作投。《馬融·長笛賦