【妙绝】1.精妙绝伦。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗：“书记既翩翩，赋歌能妙絶。”宋苏轼《王维吴道子画》诗：“吴生虽妙絶，犹以画工论。”清周亮工《书影》卷二：“后昶见益作《石渠阁赋》出己上，遂不復作文；益见昶竹妙絶，亦不復写竹。”2.指精妙绝伦之作。《北齐书·广宁王高孝珩传》：“尝於厅事壁画一苍鹰，见者皆以为真，又作朝士图，亦当时之妙絶。”唐张鷟《游仙窟》：“烟霞子细，泉石分明，实天上之灵奇，乃人间之妙絶。”宋沉括《梦溪笔谈·书画》：“王鉷据陕州，集天下良工画圣寿寺壁，为一时妙絶。”

【世间】世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。”晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。”唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。”明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。”杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益