【免】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切，音勉。《玉篇》去也，止也，脫也。《增韻》事不相及也。《正譌》从兔而脫其足。《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中。《註》師古曰：免者，言免脫徭役也。又《廣韻》黜也。《韻會》縱也。《前漢·文帝紀》遂免丞相勃，遣就國。又姓。《韻會》衞大夫免餘。又《集韻》武遠切，音晚。默也。又《集韻》無販切，音萬。喪冠也。春秋傳，侯免擁社。徐邈讀。又《正韻》文運切，音問。娩生子也。又喪禮，去冠括髮也。《通雅》禮記云：公儀仲子之喪，檀公免焉。《註》兔音問，別作絻。又物之鮮者爲免。《禮·內則》菫荁枌楡免

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【中道】1.半途；中途。《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。”唐孟郊《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。”元范子安《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“復次为伊兰、埃及，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”2.道路的中央；路上。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”郑玄注：“道有左右。”孔颖达疏：“男女各路，路各有中也。”宋王谠《唐语林·补遗二》：“﹝李绅﹞镇宣武，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。”清邹弢《三借庐笔谈·寻夫》：“香港市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄

【跨】《唐韻》《正韻》苦化切《集韻》《韻會》枯化切，音胯。《說文》渡也。《玉篇》越也。《左傳·昭十三年》康王跨之。《註》過其上。又《廣韻》兩股閒也。《詩·魯頌》有驈有黃。《傳》驪馬白跨曰驈。《疏》郭云：髀閒也。倉頡篇云：兩股閒也。又《廣韻》《集韻》《正韻》苦故切，音庫。踞也。《晉語》不跨其國。《註》猶踞也。《史記·李斯傳》此非所以跨海內制諸侯之術也。又《史記·司馬相如傳》跨野馬。《註》索隱曰：跨，乗之也。又《廣韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切，音誇。吳人云坐曰跨。《類篇》大坐也。又《廣韻》《集韻》《韻會

【驴】《唐韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，音廬。《玉篇》似馬長耳。《正字通》驢長頰廣額修尾，有褐白黑三色，以午及五更初而鳴，協漏刻。又《正字通》女眞遼東出野驢，似驢，色駁，人食之。又《合璧事類》鼳鼠，秦人謂之小驢。鼳鼠原从鼠从具作。