【每】《唐韻》武罪切《集韻》《韻會》母罪切《正韻》莫賄切，音浼。《增韻》常也，各也，凡也。《三蒼》曰：每，非一定之辭。《詩·小雅》每懷靡及。《莊子·外物篇》聖人躊躇以興事，以每成功。《郭象註》事不遠本，故其功每成。又雖也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《詩·小雅》每有良朋。《箋》言雖有良朋也。又貪也。《前漢·賈誼傳》衆庶每生。《註》孟康曰：每，貪也。《敘傳》致死爲福，每生作旤。又姓。每當時，漢人。見《印藪》。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹。數也。一曰田美也。《左傳·僖二十八年》原田每每。《註》每有枚

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【史册】史书。宋苏轼《谢张太保撰先人墓碣书》：“先朝载之史册，今虽容有不知，后世决不可没。”郭小川《忆延安》诗：“是什么，在史册上金光闪闪？”参见“史书”。

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【规模】摹”。亦作“规橅”。1.制度；程式。汉张衡《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫阿房，规摹踰溢，不度不臧。”《魏书·地形志上》：“《夏书·禹贡》，周氏《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。”唐韦瓘《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。”明归有光《题＜洪武京城图志＞后》：“信分裂偏安之跡，与混一全盛之规橅，逈别如此。”2.范围；场面；气势。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“如东坡、太白诗，虽规摹广大，学者难依，然读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。