茫然开国人天主释义


【茫】《玉篇》《唐韻》《廣韻》莫郞切《集韻》謨郞切,音忙。《類篇》滄茫,水貌。《韻會》茫茫,廣大貌。又州名。唐置郞茫州,在廣西化外。又《唐書·南蠻傳》茫蠻,本關南種。茫,其君號也。又《正韻》母黨切,音莽。《野客叢書》《漢·揚雄·校獵賦》鴻蒙沆茫。《白居易詩》寒銷春蒼茫。《又》野道何茫蒼。《註》讀上聲。又通慌。《韓愈詩》茫惚使人愁。《註》古慌通茫,許往切。 亦作芒、汒,義同。

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【开国】1.古代指建立诸侯国。《后汉书·李固传》:“至於裂土开国,实乖旧典。”参见“开国承家”。2.泛指建立新的国家。晋左思《魏都赋》:“而是有魏开国之日,缔构之初,万邑譬焉,亦独犫麋之与子都,培塿之与方壶也。”唐李白《蜀道难》诗:“蚕丛及鱼鳧,开国何茫然。”清严有禧《漱华随笔·诋毁程朱》:“﹝谢济世﹞且詆毁考亭云:明太祖与之同姓,故开国时令天下遵用其註等语。”徐迟《火中的凤凰》十三:“九月三十日的夜晚,人民政协闭幕后,他参加了开国大典前夕的大宴。”3.晋以后在五等封爵前所加的称号。南朝齐王俭《褚渊碑文》:“封雩

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【天主】1.神名。《史记·封禅书》:“八神:一曰天主,祠天齐。”司马贞索隐:“谓主祠天。”2.佛经称诸天之主为天主。3.天主教徒称上帝为天主。4.呵罗单国称南朝宋帝为天主。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》:“扬州城无忧天主,愍念羣生,安乐民人,律仪清浄,慈心深广,正法治化,共养三宝,名称远至,一切并闻。”