【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【击】《唐韻》古歷切《集韻》《韻會》吉歷切，音激。《說文》攴也。《徐曰》撲也。《廣韻》打也。《增韻》扣也。《易·蒙卦》擊蒙。《註》擊去童蒙，以發其昧。《史記·叔孫通傳》拔劒擊柱。又《酷吏傳》義縱以鷹擊毛摯爲治。又攻殺也。《楚語》刲羊擊豕。《註》擊，殺也。《前漢·高帝紀》急擊之勿失。又觸也。《莊子·田子方》目擊而道存矣。或作撽。又《集韻》《韻會》《正韻》敵切，音檄。與覡同。男巫也。《荀子·王制篇》知其吉凶妖祥，傴巫跛擊之事也。《註》擊讀爲覡。又《集韻》吉詣切，音訃。人名。春秋晉有屠擊。

【回邪】不正；邪僻。《礼记·乐记》：“倡和有应，回邪曲直，各归其分，而万物之理，各以类相动也。”孔颖达疏：“回谓乖违；邪谓邪辟。”汉刘向《九叹·愍命》：“回邪辟而不能入兮，诚愿藏而不可迁。”2.指邪佞之人。《旧唐书·仆固怀恩传》：“近闻追詔数人，并皆不至，实畏中官谗口，又惧陛下损伤。岂惟是臣不忠，只为回邪在侧。”邪曲，邪僻。汉陆贾《新语·至德》：“心烦者，则刑罚纵横而无所立；身劳者，则百端迴邪而无所就。”典

【羝】《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，音低。《說文》牡羊也。《廣雅》吳羊牡三歲曰羝。《急就篇註》牂羊之牡也。《易·大壯》羝羊觸藩。《釋文》羖羊也。《詩·大雅》取羝以軷。《傳》羝羊，牡羊也。《集韻》或从牛作牴。

【触角】、软体动物或甲壳类动物感觉器官之一，生在头上，一般呈丝状。也叫触须。徐珂《清稗类钞·动物·细腰蜂》：“细腰蜂，触角短而弯曲，体色多黑。”2.比喻最敏感的试探性的先头部分。郭沫若《洪波曲》第八章一：“大家都有一个共同的意念，要把文化的触角尽量往民间伸出去。”