【龙衮】1.天子礼服。上绣龙纹。《礼记·礼器》：“礼有以文为贵者：天子龙衮，诸侯黼，大夫黻。”唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙衮，千官列雁行。”闻一多《红烛·艺术底忠臣》：“无数的人臣，仿佛真珠攒在艺术之王底龙衮上。”2.古代上公服。《礼记·王制》“制：三公一命卷”汉郑玄注：“卷，俗读也，其通则曰衮。三公八命矣，復加一命则服龙衮，与王者之后同。”孙希旦集解：“卷与衮同，衮冕，九章之服也。三公八命，服鷩冕，加一命则为上公而服衮冕。”漢

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【祭】《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音霽。《說文》祭祀也。从示，右手持肉。又《尚書·大傳》祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇。又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，音債。周大夫邑名。又姓，周公子祭伯，其後爲氏。