荔枝结子思南越释义


【荔】《說文》同茘。

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢

【结子】。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“家有一李树,结子殊好。”唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之二:“卑枝低结子,接叶暗巢鶯。”清袁枚《随园诗话》卷一:“自笑公门嬾桃李,五更结子要风催。”郭沫若《星空·广寒宫》:“你看,它又不开花,又不结子。”1.指用线、丝、草绳等结成之物。《水浒传》第五六回:“下面一个婭嬛上来,就侧首春臺上,先摺了一领紫绣围领……一条红緑结子,并手帕一包。”《红楼梦》第二四回:“袭人被宝釵烦了去打结子了。”王西彦《死在担架上的担架兵》:“李娃娃把‘行床’的木栅门关得铁紧,上了闩,还用稻草

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切,音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。又姓。以諡爲氏,明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【南越】“南粤”。1.古地名,今广东广西一带。《庄子·山木》:“南越有邑焉,名为建德之国。”《通典·州郡·古南越》:“自岭而南,当唐虞三代,为蛮夷之国,是百越之地,亦谓之南越。古谓之雕题,非《禹贡》九州之域,又非《周礼》职方之限。”前蜀韦庄《又闻湖南荆渚相次陷没》诗:“莫问流离南越事,战餘空有旧山河。”清赵翼《啖荔戏书》诗:“昔啖荔支在南粤,食不知味为忙碌。”2.国名。秦末赵佗建立,汉武帝元鼎六年(公元前111年)灭亡。《史记·南越列传》:“高后时,有司请禁南越关市铁器。”《汉书·两粤传》:“高皇后闻之大怒,削去