【流品】品类；等级。本指官阶，后亦泛指门第或社会地位。《宋书·王僧绰传》：“元嘉二十六年，徙尚书吏部郎，参掌大选。究识流品，諳悉人物，拔才举能，咸得其分。”明谢肇淛《五杂俎·事部二》：“今世流品，可谓混淆之极。婚娶之家，惟论财势耳，有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”清唐孙华《国学进士题名碑》：“流品澄清官序肃，稂莠不许侵嘉禾。”郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》：“于是乎所谓士的流品也就日渐复杂了。”
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【别白】1.分辨明白。《汉书·董仲舒传》：“辞不别白，指不分明，此臣浅陋之罪也。”宋李纲《论君子小人札子》：“诚能别白邪正，使君子小人不至混淆，然后天下可为。”姚华《论文后编·目录中》：“词曲之中，亦尝有类乐府之辞，惟声调未尽失，故世犹能识，不烦别白。”2.辩白；辩说。《新唐书·忠义传中·颜杲卿》：“尝为刺史詰让，正色别白，不为屈。”
