【俚俗】；民间。《新五代史·唐臣传·安重诲》“则具记事而入”宋徐无党注：“‘记事’，若今学士院諮报，今士大夫间以文字相往来谓之‘简帖’，俚俗犹谓之‘记事’也。”宋苏辙《和子瞻新居欲成》诗之一：“伏腊便应随俚俗，室庐闻似胜家山。”清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“此必无之事，特一时俚俗传闻，易於耸听；香山竟为诗以实之，遂成千古耳。”2.粗俗，不高雅。宋姚宽《西溪丛语》卷下：“《南部烟花録》，文极俚俗。”清平步青《霞外攟屑·说稗·儿女英雄传》：“﹝此书﹞似迂拘，而实通达；似俚俗，而实尔雅。”茅盾《一个女性》：“她疑惑自

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【复思】罳”。即罘罳。门外之屏。北魏郦道元《水经注·穀水》：“今閶闔门外夹建巨闕以应天宿，虽不如礼，犹象而魏之，上加復思以易观矣。《广雅》曰：‘復思谓之屏。’”《太平御览》卷一八五引《广雅》：“復罳谓之屏。”2.重思，再思。《汉书·王莽传下》：“性好时日小数，及事迫急，亶为厌胜。遣使坏渭陵、延陵园门罘罳，曰：‘毋使民復思也。’”

【子推】时晋国人，姓介。也称介之推、介推。《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者。介之推不言禄，禄亦弗及。”杜预注：“介推，文公微臣。之，语助。”《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”成玄英疏：“晋文公，重耳也，遭驪姬之难，出奔他国，在路困乏，推割股肉以飴之。公后还三日，封於后者，遂忘子推。子推作《龙蛇之歌》，书其营门，怒而逃。公后慙谢，追子推於介山。子推隐避，公因放火烧山，庶其走出。火至，子推遂抱树而焚死焉。”汉东方朔《七谏·怨思》：“子推自割而飤君兮，德日忘而