【聊】《唐韻》洛蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，音膫。《說文》耳鳴也。又《韻會》語助。《詩·唐風》椒聊之實。《傳》椒聊，椒也。《疏》聊，語助也。又《博雅》聊，苟且也。《詩·衞風》孌彼諸姬，聊與之謀。《傳》聊，願也。《箋》聊，且略之辭。《晉書·阮籍傳》聊復爾耳。又賴也。《前漢·張耳陳餘傳》使天下父子不相聊。《揚子·方言》此其計畫，無所聊賴。又《左思·吳都賦》相與聊浪乎昧莫之坰。《註》聊浪，放曠貌。又地名。《左傳·昭二十年》聊攝以東。《註》聊攝，齊西界也，平原聊城縣東北有攝城。《史記·韓王信盧綰傳》破豨將

【拳】〔古文〕《唐韻》巨員切《集韻》逵員切，音權。手也。《玉篇》屈手也。《前漢·鉤弋倢伃傳》武帝巡守過河閒，召至，女兩手皆拳，上自披之，手卽時伸，號曰拳夫人。又《廣雅》拳拳，憂也。一曰愛也。又勤懇也，恭也。《前漢·貢禹傳》不勝拳拳，不敢不盡愚心。《註》忠謹之意。亦作惓惓。又奉持之貌。《禮·中庸》得一善則拳拳服膺，而弗失之矣。又姓。衞大夫拳彌。又《集韻》苦遠切，音綣。又驅圓切，音弮。奉持貌。又與弮同。《前漢·司馬遷傳》士張空拳，冒白刃。《註》拳，弓弩弮也。言矢盡，故張弩之空弓，非空拳也。又已袁切，綣平聲。力也。《

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切，音哫。《說文》人之足也。在下，从止口。《註》徐鍇曰：口象股脛之形。《釋名》足，續也，言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用，故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也，止也。《書·仲虺之誥》矧予之德，言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳，必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃，百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句

【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切，音縍。左右也。《賈子保傅篇》成王之生，仁者養之，孝者强之，四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切，音。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並。又《正韻》補耕切，音綳。《詩·小雅》四牡彭彭，王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。

【菰蒲】菰和蒲。南朝宋谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。”宋张元干《念奴娇》词：“荷芰波生，菰蒲风动，惊起鱼龙戏。”元郑光祖《倩女离魂》第二折：“向断桥西下，疏剌剌秋水菰蒲，冷清清明月芦花。”鲁迅《集外集拾遗·＜无题＞诗》：“深宵沉醉起，无处觅菰蒲。”2.借指湖泽。南唐张泌《洞庭阻风》诗：“空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。”明孙蕡《湖州乐》诗：“菰蒲浪深迷白紵，有时隔花闻笑语。”清金农《松陵雨泊》诗：“一夕菰蒲打蓬雨，声声引梦入江湖。”汉