老别亲朋犹作恶释义


【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切,鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君,以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質,無有區別。又傅別,謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成,聽稱責以傳別。《註》鄭曰:爲大手書於一札,中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切,便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也,訣也。《江淹·別賦》黯然銷者,惟別而已矣

【亲朋】亲戚朋友。《晋书·谢安传》:“安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棊赌别墅。”唐杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”陈毅《六国之行》诗:“风雷驱大地,是处有亲朋。”漢

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【作恶】谓以私意憎恶人、罚人。《书·洪范》:“无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。”孔传:“言无有乱为私好恶,动必循先王之道路。”孔颖达疏:“无有乱为私恶,滥罚善人,动循先王之正路。”1.作乱;为非作歹。《三国志·魏志·钟会传》:“﹝钟会﹞若作恶,祇自灭族耳。”瞿秋白《饿乡纪程》九:“中国奸商却还乘机作恶。”2.《世说新语·言语》:“谢太傅语王右军曰:‘中年伤於哀乐,与亲友别,輒作数日恶。’”后称悒郁不快为“作恶”。宋陆游《梅花绝句》之十:“渐老情怀多作恶,不堪还作梅花诗。”元赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰